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【学术交流】中国社科院历史所楼劲研究员来我校讲学

2017-06-13 14:52

2017年6月7日晚7点半至9点半,著名中国中古史学者、中国社科院历史所研究员、中国魏晋南北朝史学会会长楼劲先生为我校历史学院学生作了题为《北魏开国时期的文明程度》的讲座。

楼劲先生首先指出,我们需要对研究少数民族政权的两个出发点即“汉化”和“封建化”进行反思。以北魏为例,北魏建国初期的社会形态显然不应是原始社会晚期,也不是奴隶制时期,而是特殊的封建制时期,其文明程度也并非处于通常所认为的落后状态。同样,我们在研究辽、金等少数民族政权时也要注意这一点。

接着,楼劲先生围绕北魏开国时期的文明程度这一主题,从北魏初期的物质基础、技术手段、知识水平和观念形态等多角度出发,对这一时期拓跋鲜卑的文明程度进行了重估。楼先生认为,长期的战乱之下,南朝与北方政权的交流很少,直到太武帝拓跋焘南伐失败之后,才有稳定的使者往来,因此南朝史书中关于北魏开国时期的记载多来自传闻,导致南朝对北魏开国时期的历史记载存在失实之处。加之偏安江南的南朝政权为了显示自身对于北族的文化优越感,有意贬抑道武帝开国时期拓跋氏的文明程度。而北朝的国史对北魏前期的文明程度估价也存在问题,这主要是因为北魏国史对道武帝、太武帝时期的记载实际成型于孝文帝时期,在孝文帝改革的背景下,对开国时期的典章制度采取批判立场,由此贬低了魏初的文明程度。楼先生列举三个实例证明北魏开国之际的拓跋氏并不如南北史书记载的那样“原始”、“野蛮:其一,道武帝以来制作的皇后辇舆一直被沿用至北周末年,其形制、纹饰更大程度上参照了儒家理念,且具有较先进的工艺水平;其二,晁崇造浑仪、观天象等活动表明北魏开国时期具有相当的天文历法知识,并直接承袭自汉代以来的传统;其三,虽然北魏的度量衡制与周汉以来的制度存在差异,但决定计量方式的参校标准实际上仍然与调律、测影有关,也是继承儒家经典中的理论和传统的体现。

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