3月8日至11日，日本早稻田大学内山精也教授应邀访问我校，并在我校文学院作了两场学术报告，分别为《潇湘之水流到何处——宋代八景现象考察》和《何为诗之近世——作为“近世”文学象征的宋末江湖诗人及其诗》。

第一场讲座围绕“八景”现象相关问题展开。内山教授认为将某一个地域的若干风景胜地聚合起来，以四个汉字为主的标题命名的“八景”现象在东亚广泛出现。这一现象始现于绘画领域，北宋画家宋迪的《潇湘八景图》第一次将“平沙雁落”、“潇湘夜雨”、“烟寺晚钟”等短语作为八景名称确定下来。内山教授梳理了“八景”发展初期的历程，并就诗和画作为艺术形式的融合方式做了分析。内山教授认为，宋以后士大夫成了中心创作主体，促使诗和画的创作主体合而为一，诗画的融合促进了宋代“八景”现象在文人中普及开。

第二场讲座阐述了诗歌的“近世”特质。“近世”（Early Modern）是具有近代（Modern）特质的胚胎时代。从言语文化而言，“近代”特质体现在言语的“通俗化”、“世俗化”、“大众化”上。内山教授认为，“下降史观”以复古为尚，使现代人对宋代以后诗产生轻视；而“一代有一代之文学”的“进步史观”确立了“唐诗—宋词—元曲—明清小说”的研究价值序列。内山教授提出，应重估“近世”时代里文言文体的重要性，并重构相应的史学观。他认为，从语言的角度看，宋代占据主导地位的文言并没有“通俗化”；然而科举制度大大增加了宋代下层士人的数量，使得能够使用文言的主体大为扩增，在这一层面上，文言实现了其通俗化。（文学院）